Le conte de fées en tant que méthode éducative dans différentes cultures: une comparaison entre est et ouest


Le conte de fées en tant que méthode pédagogique: l'association Pollicino et le Centro Crisi Genitori Onlus explique pourquoi les contes de fées peuvent être considérés comme un élément précieux pour découvrir la culture d'un peuple

Dans Cet Article:

Le conte de fée comme méthode pédagogique

Les contes de fées peuvent être considérés comme un élément précieux pour découvrir les caractéristiques anthropologiques, sociales et culturelles et les différences qui caractérisent un groupe, un pays, un modus vivendi. Ils constituent donc une riche opportunité de découvrir ce qui est transculturel. Pour bien comprendre un peuple, il faut partir de ses racines et du conte de fées. c'est un prince moyen de pouvoir les saisir.

C’est la raison pour laquelle nous jugeons utile de promouvoir un chemin d’intégration interculturelle efficace, de proposer aux enfants l’étude et la compréhension des contes de fées appartenant à différentes cultures; puisque cette expérience est enrichissante à la fois du point de vue de l’apprentissage et de celui de la connaissance de l’autre, un thème souvent ressenti comme "effrayant", fondamentalement parce qu’il est différent. En ce sens, comprendre les racines et les valeurs d’un autre peuple pourrait aider acceptation et intégration des personnes d'autres cultures.

Les méchants des contes de fées pour vaincre les peurs

Contes occidentaux et contes de fées orientaux

C’est donc l’importance d’étudier et de comprendre les contes de fées dans leur fonction principale: que éducation. Cet article présentera une comparaison entre les modalités éducatives de la culture occidentale et celles d’une culture radicalement différente et éloignée de la nôtre, qui japonais. La culture japonaise est différente tant du point de vue du passé des grands empires japonais que de celui du présent.

  • Un premier thème qui s’avère être différent dans les contes de fées japonais et occidentaux, regardezréglage espace-temps. Dans les contes de fées japonais, il est spécifique, et par conséquent rien n’est ambigu: nous choisissons des villes, des provinces, des régions réelles et nous nous référons à des lieux qui existent réellement. Dans nos contes de fées, il n’est pas spécifique: le cadre n’est pas détaillé et son contenu est aussi ambigu: la "Il était une fois un royaume très lointain".
  • Même le type de héros et le protagoniste se montrent différents: dans la culture japonaise le héros est typiquement féminin, bien qu’il s’agisse d’une société patriarcale, le personnage principal, principalement un homme, est un adulte ou un enfant qui, à la fin de l’histoire, mûrira et deviendra grand. Le héros occidental est strictement un homme et vainc toujours le mal.
  • Nos contes de fées sont basés sur l'action et tournent généralement autour de thèmes tels que la force physique et le courage. Les protagonistes, cependant, sont toujours des enfants ou des jeunes et généralement des femmes.

Makiguchi (1871-1944), pédagogue et professeur d’école primaire japonaise, déclare le centralité de l'enfant avec ses besoins et déclare que le bonheur est le but premier de l'éducation de l'individu. Un bonheur qui semble déconnecté de la matérialité et qui se construit à travers le développement d'une conscience sociale et le renforcement du sens de l'interdépendance entre toutes choses. Ainsi, la conception d’une pédagogie qui fixe les le bonheur comme objectif de l'éducationet le la diversité comme richesse. Un objectif similaire se retrouve dans la pédagogie occidentale, qui considère le bonheur de l'individu comme un objectif éducatif.

Bonheur selon la culture occidentale et japonaise

Les deux conceptions diffèrent toutefois par la manière de comprendre le bien-être et le bonheur. Si d’un côté, dans la culture japonaise, lle bonheur est compris comme le développement d'une conscience sociale détachés des biens matériels, de l’autre part, les liens de la société occidentale le bonheur pour le bien-être économique et au développement d'une conscience individuelle.

  • Dans les histoires japonaises pour enfants, les problèmes d'éthique et d'éducation sont très courants. Dans ces récits, le rôle pédagogique et la dimension intérieure ont plus d'importance que le simple divertissement des enfants. En conséquence, la présence d'une morale est plus fréquente, ce qui est montré à la fin du récit. C'est précisément pour cette raison qu'ils pourraient être considérés plus similaires aux fables du monde occidental qu'aux contes de fées.
  • Les valeurs les plus exaltées dans ces histoires sont les suivantes: pardon, repentance, respect des parents, générosité et condamnation de la cupidité. Parmi ceux-ci, la valeur cardinale semble être l'importance attribuée au noyau de la famille. En fait, dans les contes de fées japonais, les vicissitudes auxquelles le héros doit faire face le ramènent presque toujours à la réunion avec sa famille d'origine, seul élément qui puisse apporter le bonheur au protagoniste.
  • Rarement la fin de ces contes de fées conduit le héros à trouver l'amour en renonçant à ses racines. Dans les contes de fées du pays du soleil levant, l'amour inconditionnel pour la progéniture et la dépendance à l'égard des parents sont exaltés: les mères et les pères gâchent énormément leurs enfants et s'attendent à ce qu'ils en prennent soin à l'avenir. En fait, manifester une attitude d'indépendance des enfants va à l'encontre de la pensée japonaise, qui considère la hiérarchie familiale comme l'un des principes cardinaux de la société.
  • En Occident, au contraire, l’amour des enfants n’est pas mis en avant, à tel point qu’il arrive souvent que ce sont les parents qui éloignent leurs enfants du foyer paternel. Dans ce cas, l’indépendance vis-à-vis des parents est favorisée et beaucoup est mise accent mis sur la croissance personnelle de l'individu par émancipation de la famille d'origine.
  • En outre, dans les contes de fées de notre culture le bonheur est exalté comme le couronnement de l'amour entre le héros et la princesse. Cela implique souvent le retrait de la maison de naissance afin de construire une nouvelle unité familiale avec le proche. Les valeurs qui se démarquent sont donc la fierté et le succès individuels.
  • Un élément d’importance fondamentale qui se dégage des contes de fées des deux cultures est la se battre pour atteindre leurs objectifs. Cet aspect revêt toutefois différentes connotations de culture en culture: si, dans le monde occidental, le combat vise à tuer le "méchant" avec de nombreuses armes, et donc le triomphe du bien sur le mal, à l’est, la bataille ne repose pas sur la force physique du héros mais sur sa ruse et son intelligence. En fait, le héros japonais parvient à vaincre l'ennemi grâce à son sens aigu et à sa perspicacité.
  • Dans l'univers japonais, il n'y a pas de fées, d'elfes, de nains, de gnomes ou de sorcières: l'élément magique est souvent entre les mains d'animaux ou d'être surnaturel, tels que les esprits et les fantômes. Dans le monde occidental, cependant, les figures magiques prévalent, telles que les fées, les magiciens, qui aident ou entravent généralement le héros dans la réalisation de son objectif. Cette donnée peut être liée aux caractéristiques de personnalité des personnages des contes de fées dans les deux cultures.
  • Dans les récits occidentaux, les protagonistes sont bons ou mauvais et il n’ya aucune possibilité de changement dans le déroulement de l’intrigue. Alors que dans les japonais une personne peut avoir à la fois une bonne et une mauvaise nature, et à des moments différents, l’un peut prendre le dessus sur l’autre. Les personnages de ces histoires ont des émotions qu’ils doivent apprendre à gérer et peuvent donc changer en grandissant et en se découvrant.
  • Les contes de fées occidentaux ont davantage une fonction de divertissement et les thèmes abordés tournent presque toujours autour de l'amour et du dépassement des obstacles pour en permettre le couronnement. En fait, le bien-être est le résultat d'un succès personnel qui amène le héros à atteindre ses objectifs, même aux dépens de la communauté. une caractéristique qui n’est pas présente dans la culture japonaise, qui considère l’approbation de la société entière comme une véritable richesse. Le service et la loyauté envers l'empereur sont une autre valeur fortement soulignée: en servant l'empereur, le pays lui-même est servi.
  • Aussi la finale des contes de fées ils semblent différents entre les deux cultures. Dans la culture japonaise, il y a très peu de contes de fées qui se terminent par un "et ils ont tous vécu heureux pour toujours": il n'est pas dit que les histoires devraient se terminer par une fin heureuse. Ce monde de conte de fées a tendance à représenter plus de vie réelle et toutes ses difficultés. Dans ces récits, plus "réalistes", le protagoniste acquiert un bien-être économique dérivé de la bonne fortune, une récompense pour les actes accomplis et souvent, l'amour n'est pas la raison principale du mariage. Cependant, les contes de fées occidentaux se terminent toujours par une fin heureuse qui se prolonge pour l'éternité, et le bonheur durable est atteint par le mariage avec l'être cher. Les protagonistes réalisent leur rêve d'amour. De ce point de vue, la récompense en tant que richesse est vue d'un point de vue négatif. Une similitude entre les deux mondes concerne, par exemple, la présence de symboles et d’objets reconnaissables, qui permettent au conte de fées de se distinguer facilement des autres: pensez par exemple à la chaussure Cendrillon ou à la pomme blanche neige, thème de la récompense finale. de l'histoire et la présence d'un antagoniste qui perturbe l'équilibre de la vie du protagoniste.
  • Par conséquent, les contes de fées, quelle que soit la culture de référence, sont importants potentiels éducatifs, éducatifs et récréatifs; pour cette raison, on pense que lire et raconter des contes de fées aux enfants est une bonne habitude que les parents devraient adopter plus souvent. La lecture des contes de fées favorise le développement d'une relation positive avec le parent, en rendant précieux le temps partagé lors de la lecture. Qu'est-il arrivé à la fois? Allons le chercher, avec les plus petits!

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