L'importance du sport dans la vie des enfants


L'enfant libre de passer à son gré jusqu'à l'âge scolaire, en compatibilité avec son lieu de résidence et ses possibilités familiales, se transforme en fait en un sédentaire à temps plein, il commence tout juste à aller à l'école primaire

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L’enfant libre de s’installer à son goût jusqu’à l’âge scolaire, en compatibilité avec son lieu de résidence et les possibilités familiales, s’est en fait transformé en un sédentaire à temps plein, il commence tout juste à aller à l’école primaire. Pendant de longues heures, il restera assis à la table et comme si cela ne suffisait pas, continuera à rester à la maison pour faire ses devoirs, souvent alternativement ou en association avec au moins deux heures en moyenne d'immobilité à la télévision.
Après tout, la période qui va de 6 ans à 14 ans pour les deux sexes, en fonction de l'expérience vécue du point de vue moteur, peut grandement affecter le bien-être et l'équilibre psychophysique de l'adulte. En fait, avant les grands bouleversements sociaux et les changements de niveau de vie et d'habitudes produits au cours des cinquante dernières années par la révolution industrielle, une civilisation pauvre et principalement paysanne imposait un rythme de vie dans lequel le "mouvement" était toujours le protagoniste.
Un renversement similaire des tendances, des habitudes et des rythmes comportementaux a engendré une série de limitations et de conditionnements, sur le plan physique et psychique, directement proportionnels au degré de bien-être social et, parallèlement, inactivité motrice des populations touchées par ces transformations.
Inversement, dans les couches sociales où le niveau de vie était moins perturbé par le bien-être économique et la prolifération des machines, la réponse du «subhealt» était beaucoup moins fréquente. état de "sous la santé", comme les Anglo-Saxons ont indiqué l’ensemble des cadres de délimitation entre la normalité physiologique et la pathologie réelle, induite et soutenue par la sédentarité déchaînée.
Le sport en tant que jeu de motricité pour enfants semble toujours être une simulation, comme tous les jeux, un "acte comme si", une simulation spontanée d'activités qui appartiennent à l'être humain en tant que tel et, par conséquent, à l'adulte. Cet aspect du sport, et du jeu de l’enfant en particulier, a également pour objectif premier d’entraîner, d’entraîner à faire des choses, à apprendre des façons de préparer et d’utiliser le corps. Tout cela est évidemment présent dans les cultures les plus anciennes ou "tribales".
Il suffit de rappeler comme exemple évident les activités sportives qui nous viennent de la culture grecque et qui représentent toutes des activités d’entraînement ou de chasse ou de combat ou, en tout cas, d’aptitudes utiles, voire nécessaires, à la survie. Il en va de même pour certaines performances qui caractérisent certains rites de passage des peuples à la culture ethno-tribale.
Cet aspect a toujours été présent et universellement dans l'activité motrice spontanée des enfants dans laquelle on retrouve la lutte, la race, les tests de force ou d'habileté dans la recherche. Ces activités ont toujours un sens et un but exploratoires et cognitifs, car ils représentent les manières articulées et complexes par lesquelles l'enfant explore, gère et gère le monde. Le caractère naturel de ce processus est également démontré par le fait que les attitudes de ce type les trouvent comme des comportements éthologiquement lisibles, y compris chez les animaux et en particulier chez les mammifères, dans lesquels "l'apprentissage" est fondamental pour évoquer et développer des compétences innées; les chiots "jouent" comme s'ils chassaient ou comme s'ils avaient échappé au danger.
L'enfant est par nature un être psychosomatique, et le corps est la base et la place de l’expérience de la vie dans une expérience totale et indifférenciée entre sensations et émotions, difficilement concevable par un "esprit adulte".
L'enfant et l'enfant dans les premiers mois de la vie extra-utérine vivent une réalité que l'adulte peut imaginer presque exclusivement à travers le rêve, le symbole ou un symptôme. La réalité constituée précisément par un ensemble de sensations et d’émotions étroitement liées sur lesquelles se construisent les chaînes associatives de la pensée. C'est une réalité immédiatement vécue dans un ensemble d'actes qui impliquent toujours de bouger dans le monde. Le mouvement est donc à la fois un moyen d’expression et d’adaptation, mais aussi un moyen de connaissance et de construction de soi. Dans le développement postnatal, l'enfant entre, généralement vers le troisième mois, dans un jeu de perception par lequel il commence à reconnaître les parties objectivement perceptibles de son corps, puis crée la base du corps et de l'image corporelle et en même temps de son image. "champ d'action", et perçoit la différence substantielle entre le champ d'action directe, marqué par sa capacité de mouvement et le champ perceptuel. En d'autres termes, il est capable de faire la différence entre ce qu'il perçoit, ce qu'il désire et les possibilités inhérentes à son mouvement, en tant qu'expression de ses besoins, de ses désirs et de ses capacités.
Cela se produit par un deuxième processus de séparation après celui de naissance, pour lequel reconnaître implique également de reconnaître la mère comme étant autre chose qu'elle-même, séparée et placée dans un champ relationnel qui, du point de vue moteur, est marqué et caractérisé par le contact et détachement, de s’approcher et de s’éloigner. On peut dire que dans la première année de la vie, le développement psychique individuel détermine précocement la distinction entre les différentes expériences du corps, du corps soumis et du corps de l'objet. Toute existence individuelle s'articule entre ces deux manières de ressentir différentes et ce processus bipolaire constitue la première base du "moi", même s'il est constitué par la constance d'un mécanisme d'assemblage et de mélange de nombreux éléments qui modifient leur relations selon l'âge, le sexe et le contexte. Dans cette variabilité existentielle, la phase complexe de l'adolescence revêt une importance particulière. L’expérience du corps de l’enfant est donc une expérience directe, on pourrait dire, même si cela ne correspond pas exactement à la réalité des faits, que le corps de l’enfant est un peu pensé et qu’un corps principalement vécu psychosomatiquement.
Chez l'enfant, dans le magma constitué par les impulsions, les sensations, les désirs et les fantômes qui caractérisent les relations primaires et les relations naissantes, le "soi corporel" avec sa capacité de mouvement constitue la base de la personnalité naissante, de la sécurité fondamentale, de son expressivité et donc de son estime de soi liée à l'identité en tant que processus de reconnaissance de soi. À partir de ce moment commence un processus constructif dans lequel les expériences corporelles et les fantasmes s’unissent et s’intègrent, fondant également ce sens critique de la réalité, objectif et subjectif, qui caractérise une personnalité mature et équilibrée, dans laquelle aucune partie ne prévaut sinon en quelque sorte transitoire et fonctionnel dans des phases particulières de ce profil de caractère spécifique
par Giuliana Apreda

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